【聖書通読第41週 1日目】罪の代価を要求する神の義と、身代わりとなった「なだめの供え物」 (聖書箇所:第二サムエル記 21章 / ヨハネの手紙 第一 4章)

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【聖書通読第41週 1日目】罪の代価を要求する神の義と、身代わりとなった「なだめの供え物」 (聖書箇所:第二サムエル記 21章 / ヨハネの手紙 第一 4章)

第41週の1日目の解説に入ります。 今日の聖書箇所は、神の「絶対に妥協しない聖なる義」という恐ろしい現実と、それを完全に満たした「キリストの身代わりの愛」という、十字架の福音の最も深い真髄を私たちに突きつけます。いつも聖書が強調する「罰の身代わり(代贖)」の真理を、法廷の例えを用いながら明らかにしていきましょう。

1.第二サムエル記 21章 —— 消えることのない「罪の負債」と神の義

ダビデの治世に、イスラエルを3年連続の激しい飢饉が襲います。ダビデが主に伺いを立てると、その原因は「サウルとその流血の家にある。彼がギブオン人を殺したからだ」(21:1)と告げられました。 かつてサウル王は、神の御名によって誓ったギブオン人との平和条約(ヨシュア記9章)を破り、彼らを虐殺するという罪を犯していました。サウルが死に、長い年月が経過していましたが、神の目にはその罪の負債は一切消えていなかったのです。
ここに、私たちが決して忘れてはならない「神の義」の厳粛な事実があります。
神は「聖なる義の裁判官」です。時間が経ったからといって、罪の負債が自動的に時効になって消滅することはありません。「罪から来る報酬は死です(ローマ6:23)」という宇宙の絶対法則がある以上、さばき(飢饉)を止めるためには、サウル家の者の血(命の代価)による償いがどうしても必要でした。
罪には必ず、死という恐ろしい刑罰の支払いが伴います。これは、私たち全的堕落の罪人が直面している絶望的な現実そのものです。

2.ヨハネの手紙 第一 4章 —— 裁判長が自ら支払った「なだめの供え物」

旧約聖書が突きつける「血(命)による負債の支払い」という絶望に対して、新約聖書は神の究極の解決策を提示します。
「私たちが神を愛したのではなく、神が私たちを愛し、私たちの罪のために、なだめの供え物としての御子を遣わされました。ここに愛があるのです。」(1ヨハネ 4:10)

■ 天の法廷の奇跡

想像してみてください。あなたは、自分が犯してきた無数の罪という「莫大な借金(負債)」を抱え、天の法廷の被告席に立たされています。裁判長である神は、完全に正しい方であるがゆえに、あなたの罪を見過ごすことはできません。神の義は、あなたに「死刑(永遠の滅び)」を宣告しなければならないのです。 あなたは絶望し、震え上がります。
しかし次の瞬間、信じられないことが起こります。 死刑を宣告した裁判長ご自身が、法服を脱ぎ捨てて席を立ち、あなたの隣(被告席)に立たれたのです。そして、ご自分の全財産と命を差し出し、「この者の借金(罪の刑罰)は、私が全額、身代わりとなって支払おう」と宣言されました。 これが、「なだめの供え物」という言葉の意味を説明しています。しかし完全に説明できていません。なぜなら裁判長は人間ですが、私の罪の刑罰全てを受けてくださり十字架で死んでくださったのは。人間となられた神様です。そして『わたしの主です』。
神はあなたを滅ぼす代わりに、御子イエス・キリストを「身代わりのいけにえ」として十字架にかけ、私たちが受けるべき激しい怒りとさばきのすべてを、ご自分のひとり子に注ぎ切られました。 十字架とは、神の「罪をさばく完璧な義」と、神の「罪人を救う完璧な愛」が同時に満たされた、宇宙で唯一の場所なのです。

3.信者の歩み —— 恐れからの解放と、愛の歩み

この「なだめの供え物」による完全な救い(100%の恵み)を受け取った私たちは、今日、どのように歩むべきでしょうか。ヨハネは続けてこう語ります。
「愛には恐れがありません。全き愛は恐れを締め出します。」(1ヨハネ 4:18)
もし私たちが自力で神に愛されよう(救われよう)としているなら、そこには常に「失敗したらさばかれるのではないか」という恐れがつきまといます。しかし、十字架の圧倒的な愛に「座る」とき、すべての恐れは完全に締め出されます。なぜなら、あなたの罪の罰金は、すでにキリストによって一セント残らず全額支払い済みだからです。二重に罰せられることは絶対にありません。
「神がこれほどまでに私たちを愛してくださったのなら、私たちもまた互いに愛し合うべきです。」(1ヨハネ 4:11)
恐れから解放された真の信者は、「愛」によって歩み出します。 私たちが兄弟を愛するのは、神様に認めてもらうため(義務や苦行)ではありません。裁判長が命を捨てて私を助けてくださったという、途方もない恵みに対する「感謝と喜び(応答)」からです。
神の圧倒的な愛(十字架)に心の錨を下ろし、今日、あなたの隣にいる人へ、その愛を流し出す「恵みの歩み」へと力強く立ち上がろうではありませんか。

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