【聖書通読 第22週3日目】宿営のきよさと、キリストによる神との平和（申命記23章ローマ人への手紙5章）

【旧約】申命記 23章 解説

申命記23章は、神の民が共同体として守るべき「聖さ」と、弱者に対する「具体的な愛と公正さ」について語っています。

前半では、主の集会に加わることができない人々の規定が記されています。これは人間的な差別ではなく、当時の異教の忌まわしい風習や偶像崇拝から、神の民の霊的な純潔を守るための厳しい境界線でした。また、戦陣における宿営の衛生管理についても細かく命じられています。排泄物の処理などに関する一見すると実務的な規定ですが、これは単なる公衆衛生の問題ではありません。「あなたの神、主が、あなたを救い出し……宿営の中を歩まれる」（23:14／新改訳）からであり、神が共におられる場所を聖く保つという深い信仰の表れでした。

後半では、社会的弱者への温かい保護が命じられます。過酷な扱いから逃れてきた奴隷を元の主人に引き渡してはならず、彼らが選んだ町で安心して暮らせるようにすること。また、同胞がお金や食糧に困っているときに利子を取ってはならないこと。さらに、旅人が空腹のとき、隣人のぶどう畑や麦畑に入ってその場で食べることは許されましたが、器に入れて持ち去ることは禁じられました。これは、困窮している人の命を支える「寛容さ」と、他者の財産を侵害しない「節度」が見事に調和したルールです。神の聖さは、冷たい規則ではなく、人への温かい思いやりとして日常に現れるものだと教えられています。

【新約】ローマ人への手紙 5章 解説

ローマ人への手紙5章は、イエス・キリストの十字架を信じて「義」と認められた私たちが、今どのような圧倒的な恵みの中に立っているのかを高らかに宣言する章です。

その最大の特権は、神との間に「平和」を持っていることです。かつては罪によって神と敵対していましたが、今はキリストを通して神の愛にすっぽりと包まれています。この確かな土台があるからこそ、パウロは「患難さえも喜んでいる」（5:3／新改訳）と語ります。苦しみや困難そのものが嬉しいわけではありません。しかし、患難が忍耐を生み出し、忍耐が練られた品性を生み、それが決して失望に終わることのない「希望」へとつながっていくことを知っているからです。なぜなら、神の愛が聖霊によって私たちの心に豊かに注がれているからです。

その愛の最大の証拠は、「私たちがまだ弱かったとき」「まだ罪人であったとき」に、キリストが私たちのために死んでくださったという歴史的事実にあります。私たちが立派になったからではなく、全く資格のない時に示された無条件の愛です。後半では、最初の人アダムの背きによって「死」が全人類を支配したように、ただ一人、キリストの完全な従順と十字架の義の行為によって、多くの人が罪を赦され、永遠の「いのち」を与えられるという、壮大な救いの対比が描かれます。

神様を喜ばせるために

ローマ書が語るように、神様は私たちがまだ弱く、罪人であった時に無条件の見返りを求めない真実な愛を注いでくださいました。今日神様を喜ばせるのは、その神様の愛と恵みに対する感謝を、目の前の多くの人への具体的な言葉として証しすることで神様の愛を実践することができます。精神的な困難や生活の重荷を抱える方々に対して、相手の弱さや愚かさを裁かず、自分自身が一番の罪人であり愚かな者であることを示し、そんな者へ神様の愛と恵みが注がれたことを証ししたいものです。このことで神様の愛を多くの人に示すことが最高の礼拝となります。