聖書通読【４日目】
この記事の目次
主の足あとをたどる365日 1日3章で心を整える（ショートメッセージ付き）
そして通読を通していつも自分自身に問いかけてみましょう。
「私の望み」はどのようなものでしょうか？ と。
聖書通読【４日目】のテーマ
バベルの塔を積んで自分を守る生き方から、神の言葉に立つ生き方へ
バベルの塔と荒野の誘惑が暴く“心の土台”（創10〜11／マタ4）
「箱舟の完成と洪水（創7〜9）」の先に、虹の約束がありました。
神は「もう二度と洪水で地を滅ぼさない」と語り、空にしるしを置かれました。
でも約束は、空を見上げて終わりではありません。
約束は、日常の中で試されます。
雨が止んだ次の日に、生活が始まるように。
礼拝のあとに、月曜日が来るように。
心はまた、いつものクセに戻ろうとします。
今日の旧約は創世記10〜11章。
散らばって広がる世界（創10章）と、
バベルの塔（創11章）です。
そして新約はマタイ4章。
荒野での誘惑です。
ここで二つが一本の線になります。
創11の「名を上げたい／散らされたくない」。
マタ4の「パン・見せびらかし・支配」。
これらは別々の話ではありません。
同じ根っこから生えた枝です。
その根っこはこうです。
神なしで満たす。
神なしで証明する。
神なしで支配する。
でも、ここで希望があります。
イエス様は荒野で「こう書いてある」とみことばに立って勝利されました。
そして十字架へ向かう道を選び、復活の命を開いてくださいました。
ですから私たちは、バベルの塔を積んで自分を守る生き方から、神の言葉に立つ生き方へ移されます。
通読の素晴らしさは、こうやって心の土台が整い、毎日の歩みが変わることです。
さあ、テンション上げて今日も読みましょう。
創世記10章。
散らばって見える世界は、神の地図の上にある。
10章は「諸国民の系図」。
人名がずらりと並びます。
ここで眠くなったら、こう考えてください。
「これは神の世界地図の索引だ。」
地図帳の索引って地味です。
でも索引がないと、どこにもたどり着けません。
「大阪はどこ？」「エルサレムはどこ？」と探して迷子になります。
索引は、迷子を救うためにあります。
創世記10章も同じです。
洪水のあと、世界はどんどん広がっていきます。
民族が増え、地域が分かれ、国々が形作られていくのです。
しかし神は、世界を見失っていない。
散らばる世界の一つ一つを、把握しておられます。
ここが、日常への励ましです。
私たちの生活も散らばっています。
予定。
心配。
家族。
仕事。
体調。
人間関係。
祈りたいのに、頭の中が散らかって祈れない日もあります。
でも神は、あなたを見失いません。
あなたの名前は、神の地図から消えません。
聖書通読は「私は迷子じゃない」と、毎日戻してくれます。
だから系図の章も、立派な恵みの章です。
熟読の問いを一つ持ちましょう。
「散って見える日常を、神の視点に置けているだろうか。」
今日の祈りは短くていいです。
「主よ。散っている私を、あなたの地図の上に戻してください。」
これで十分です。
創世記11章。
バベルの塔。
「名を上げたい／散らされたくない」は、神なしで安心したい心。
11章で人々は言います。
「さあ、塔を建てよう。天に届くほどに。
そして名を上げよう。散らされないようにしよう。」
この言葉、現代語にするとこうです。
「すごいと思われたい。」
「置いていかれたくない。」
「不安だから、確かなものを作っておきたい。」
つまりバベルの塔は、建物の話であると同時に、心の話です。
わたしの心がバベルの塔です。
たとえば。
肩書きで自分の価値を守ろうとするバベル塔。
数字で自分の安心を作ろうとするバベル塔。
人の評価で心を温めようとするバベル塔。
比較で相手より高く立とうとするバベル塔。
こういう塔を積むと、最初は安心した気になります。
でもすぐ、別の不安が来ます。
「もっと積まないと崩れるかもしれない。」
「見られていないと価値がないかもしれない。」
だから疲れるのです。
塔は一度建てたら終わりではなく、毎日補修が必要だからです。
神がなさったのは、言葉の混乱と分散です。
これは罰でしょうか。
もちろん裁きの面があります。
でも、同時に守りでもあります。
なぜなら、神は暴走を止められたのです。
例えを一つ。
ブレーキが壊れた車が坂道を猛スピードで下っているとします。
運転している本人は「勢いがある」「うまく行っている」と思うかもしれません。
でもその先には衝突があります。
神が止めるのは、愛がないからではありません。
むしろ、止めない方が残酷です。
神は、人が神抜きで巨大な力を持って支配へ向かうのを止めます。
それは世界への守りであり、人間への守りです。
ここで熟読の問いが鋭く刺さります。
「私は何で自分の価値を証明しようとしているか。」
「何を握って安心しようとしているか。」
今日、通読の中で自分の“バベルの塔”が一つ見つかったら大成功です。
見つかったら、主の前に置けるからです。
通読は、心の土台工事です。
バベルの塔を積むのではなく、土台を入れ替えるための時間です。
マタイ4章。
荒野の誘惑。
「神なしで満たす／証明する／支配する」を、イエス様はみことばで退ける。
マタイ4章に行くと、荒野です。
ここで悪魔は三つの誘惑を持ってきます。
一つ目は「パン」。
空腹を満たせ。
神を待たずに、自分で満たせ。
二つ目は「見せびらかし」。
神殿の上から飛び降りて、奇跡で目立て。
人々に認めさせろ。
三つ目は「支配」。
この世の国々の栄華をあげよう。
力で手に入れろ。
これ、創世記11章と同じ根っこです。
バベルの塔も、神なしで安心を作る試みでした。
荒野の誘惑も、神なしで満たし、神なしで証明し、神なしで支配する試みです。
つまり、私たちの心は昔からずっと同じ方向へ傾きます。
人は、神が働かれる時を待つのが苦手で、近道を選びたくなるのです。
でもその近道は、心を荒野にします。
ここでイエスキリストの姿が輝きます。
イエス様は毎回こう返します。
「こう書いてある。」と
御言葉に立ちました。
これが今日の“勝ちパターン”です。
感情だけで戦うと負けてしまうのです。
気分だけで立つと揺れてしまいます。
でも「こう書いてある」と御言葉に立つと、足場ができます。
御言葉は、心の足場板です。
沼に板を渡すと歩けるように、みことばは誘惑の沼を渡らせてくれます。
さらに大事なのは。
イエス様がここで「近道」を拒んだことです。
派手に証明する道。
力で支配する道。
それらを選ばず、十字架へ向かう道を選ばれました。
罪人を救うために、
苦しみを引き受ける道である十字架を選ばれました。
そして復活され、永遠のいのちの道を開かれました。
ですから私たちは、バベルの塔を積んで自分を守らなくていいのです。
救い主がすべてに勝利してくださったからです。
救い主が罪を負ってくださったからです。
救い主が永遠の命をくださったからです。
そしてイエス様は宣言されます。
「悔い改めよ。天の御国が近づいた。」
悔い改めは、後悔大会ではありません。
向きを変えることです。
バベルの塔へ向かう心から。
神の言葉へ向かう心へ。
イエス様は弟子たちを呼んで言います。
「わたしについて来なさい。」と。
通読は、これを育てます。
「読んで終わり」ではなく、「ついて行く心」が強くなります。
それが続ける力になります。
まとめ。
虹の約束は、バベルの塔と誘惑のただ中で「神の言葉に立つ生き方」へ私たちを戻すのです。
創世記10章は、散らばって見える世界も神の視野の中にあると教えました。
創世記11章は、名を上げたい心と、散らされたくない恐れを照らしました。
マタイ4章は、神なしで満たし、証明し、支配しようとする誘惑を暴きました。
そしてイエスキリストは
「（聖書に）こう書いてある」とみことばに立って勝利されました。
十字架へ向かい、復活で命を開かれました。
これが福音であり、通読の中心にいつも見えてくる光です。
通読の素晴らしさは、点が線になることです。
旧約と新約がつながって、心の根っこが見えることです。
そして、その根っこに御言葉が刺さり、歩みが変わることです。
一年続けると、心の土台が本当に整います。
不安のたびにバベルの塔を積むのではなく、御言葉に立てるようになります。
誘惑のたびに倒れるのではなく、「（聖書に）こう書いてある」と返せるようになりたいですね。
