この記事の目次
【聖書通読2週目3日目】不可能が笑いに変わる日。主の訪れと救いの手が届く場所（創18–19／マタ8）
裁きの章は重く感じますが、暗い部屋ほど光がよく見えるように、怖い箇所ほど福音の必要がはっきりします。
今日の流れは一本です。主が「訪れ」、主が「とりなし」、主が「救い出し」、主が「触れて癒し」、主が「嵐を静め」、主が「鎖を断ち切る」。中心はイエス・キリストです。
【導入】怖い章ほど、救いの入口が見えてくる（創18–19／マタ8）
「裁き」の話は重い。でも通読は“逃げずに光を当てる”
ソドムの裁きは軽く読めません。けれど聖書は現実のねじれを直視しつつ、同時に「救いの手」も見せます。だから怖い章は、絶望の終点ではなく救いの入口になります。
今日のテーマはこれ
創18の「不可能が可能に」、創19の「裁きの中の救出」、マタ8の「現場で癒しと解放」。つまり主が来て、手を伸ばし、救い出される――ここが今日の輝きです。
創世記18章 主の訪れ。笑えない現実に「約束」が来る
もてなしの場に主が来られる＝日常に神が入ってくる
アブラハムの“いつもの日”に主が来られました。信仰は特別な舞台だけでなく、台所や玄関のような日常に主を迎えることから始まります。
サラの笑い。「無理だ」と「できる」がぶつかる
サラの「無理だ」という笑いに、主は「主に不可能があるだろうか」と答えられます。冬枝に芽が出るように、行き止まりと思う所に神の春が来ます。復活はその決定打です。
とりなしの祈り。福音の形を先取りする
アブラハムは他者のためにとりなしました。これは新約で、キリストが私たちのために十字架で取りなしてくださる姿を先取りしています。
創世記19章 裁きの現実と、救い出される手
罪が「空気」になる怖さ
罪は放置すると町の空気のように広がり、感覚を鈍らせます。聖書はそれを隠さず示し、「だから救いが必要だ」と教えます。
それでも主は「外へ出す」救いを用意する
ロトが迷っても、主は手を取って外へ導かれます。火事の避難で消防士に引き出されるように、救いは「人の強さ」ではなく「神の手の強さ」によります。
振り返るな。執着は足を止める
救いの道で足を止めるのは執着です。重い荷物を抱えたまま引っ越せないように、古い世界への未練は前進を妨げます。復活の命が、手放して進む力になります。
マタイ8章 主イエスは“現場”に入り、触れて回復させる
ツァラアトの人に触れる主＝汚れが主を汚さない
主は避けられる人に近づき、触れられます。汚れが主を汚すのではなく、主の清さが人を清めます。十字架は、その近づきの極みです。
百人隊長の信仰。「ただお言葉をください」
「ただお言葉をください」。鍵は力ではなく“正しい鍵”で扉が開くように、主の言葉を信じる信仰が癒しへつながります。
嵐を静める主。恐れのただ中で「なぜ怖がるのか」
人生の嵐の中で、主は静める権威を示されます。裁きの現実を見た後だからこそ、主の支配の確かさが希望になります。
見えない鎖を断ち切る救い
人の力ではほどけない鎖も、主は断ち切られます。絡まった糸玉が熟練者の手でほどけるように、主は束縛を解放できます。
つながり 創18の「主の訪れ」→創19の「救い出す手」→マタ8の「触れて回復する主」
旧約は影。新約で“救い主が現場に来る”
旧約で見えた「訪れ・救出」の影が、新約でイエスという“本体”として現れ、手で触れて回復させます。
十字架と復活が、裁きと救いを一本にする
裁きがあるから救いが必要で、救いがあるから恐れで終わりません。十字架が裁きを引き受け、復活が新しい道を開きます。
まとめ 今日の一歩です
今日の「無理だ」を一つ書く
「無理だ」を一つ書き、横に「主に不可能はない」と添えてください。
今日の「嵐」を主に渡す
不安を一つ祈りに変えて、「主よ、助けてください」と渡しましょう。
結びの祈り
主よ。あなたは訪れ、救い出し、触れて癒し、嵐を静め、鎖を断ち切る方です。十字架の赦しと復活の命の上に、今日も私を立たせてください。アーメン。
