主は変わらない・・・
この記事の目次
「主のまことはくしきかな（Great Is Thy Faithfulness）」
創20ではアブラハムの弱さが出ますが、それでも神は約束を折られません。創21でイサク誕生という「主の真実」が形になります。
【聖書通読2週目4日目】失敗の先で、約束は生まれる。笑いの子イサクと癒しの主イエスキリスト（創20–21／マタ9）
同じところでつまずく日があります。
「またやってしまった。」「また同じ言い訳をしてしまった。」「また怖くなって、守りに入ってしまった。」
そんな日は、聖書通読を開く手が少し重くなります。
でも通読の良さは、まさにその「手が重い日」にこそ、福音の光が差し込むことです。
今日の創世記20〜21章は、アブラハムの“また同じ弱さ”と、それでも揺るがない“神の約束”が並んで描かれます。
そしてマタイ9章では、イエスが罪と痛みの真っ只中に入って来られ、赦しと癒しを与えられます。
今日のテーマは一言で言うとこうです。
失敗の先で約束は生まれ、主は苦しみや試練の中で癒す。
つまり、神は「人の弱さ」よりも、「神の約束」や「救い主の恵み」の方が強いことを見せてくださるのです。
創世記20章：同じ弱さが顔を出す。でも神は守り抜く
恐れは口を動かす。アブラハムの「保身の一言」
アブラハムは恐れから、サラのことを「妹です」と言ってしまいます。
過去にも似たことがありました。
読んでいる私たちは思います。
「またか。せっかくここまで来たのに。」
でもここで、聖書はアブラハムを“美化”しません。
信仰者でも、怖くなる。弱さが顔を出すのです。
それは、人間の弱さであり、神さまの恵みが働くチャンスです。
そういう現実をそのまま書くからこそ、聖書は私たちの生活に効くのです。
「また同じ」をたとえるなら。靴ひもがほどける話
たとえるなら、朝しっかり結んだはずの靴ひもが、気づくとまたほどけているようなものです。
「さっき結んだのに、どうしてまた？」
でも、ほどけた靴ひもを見て「私は歩く資格がない」とは思いません。
立ち止まって結び直し、また歩きます。
信仰も似ています。
恐れが来て、ほどける。口がずれて、判断がぶれる。
でもそこで終わりではありません。
主は「ほどけたら終わり」ではなく、「結び直して歩け」と導かれます。
神の介入。約束は、人の出来に左右されない
神はアビメレクに夢で語り、事態を止め、守り、立て直します。
ここが福音的です。
私たちが完璧だから守られるのではありません。神が真実だから守られるのです。
そしてここが新約への橋です。
もし人の弱さで神の計画が折れるなら、救いは不安定になります。
しかし神は折れない。だから救い主は確実に来られる。
この確かさが、やがて十字架と復活へとつながっていくのです。
創世記21章：約束の実現。涙が喜びの笑いに変わる日
「神は私を笑わせてくださった」。サラの深い笑い
創世記21章で、ついにイサクが生まれます。
サラは以前、神様の素晴らしい約束を聞いて【笑いました。】
しかし・・・
サラは言います。
「神は私を笑わせてくださいました。」
この笑いは、軽いノリの笑いではありません。
涙を知っている人の笑いです。
「本当に神は忘れていなかった」と、胸の奥が喜びが爆発するような笑いです。
冬枝に春芽が出るように。約束は静かに息を吹き返す
たとえるなら、長い冬が終わって、ある朝カーテンを開けたら庭に小さな芽が出ていたようなものです。
昨日まで灰色だった景色に、ほんの小さな緑がある。
それを見た瞬間、心がふっと温かくなります。
「まだ終わっていなかった。ここから始まる。」
それがサラの笑いです。神様の約束の成就を喜んで喜び笑いをしたのです。
弱さの直後に実現が来る。恵みの順番
大事なのは、約束が実現したのはアブラハムが完璧だったからではないことです。
創世記20章のアブラハムの“弱さ”の直後に、創世記21章の神様の約束の“実現”が来ます。
つまり、神の約束は人の成績表ではなく、神の真実に支えられている。
この順番が、私たちの心をほどきます。
複雑な現実の中でも、主は声を聞かれる（ハガル）
ハガルとイシュマエルの場面は胸が痛みます。
でも聖書はここでも「放置して終わり」にしません。
神はハガルの声を聞き、荒野で道を備え、命を守り、将来を示されます。
主は、複雑さの中でも手を伸ばされる方です。
マタイ9章：主イエスは罪と痛みの現場に入り、赦しと癒しを与える
まず「赦し」から。主は人生の土台を直される
中風の人に、イエスは癒しの前に言われます。
「あなたの罪は赦された。」
主は、私たちの人生の根っこを見ておられるのです。
たとえ：壁紙ではなく、土台工事をする大工さん
たとえるなら、家の壁紙がはがれているとき、壁紙だけ貼り替えても土台が傷んでいたらまた剥がれます。
良い大工さんは、見える所だけ直して終わりにしません。
床下に入り、土台を補強し、家が安心して立つようにします。
赦しは、人生の土台工事です。
イエスはそこから回復を始められます。
罪人の家で食事。主は「立派になってから」と言わない
取税人マタイを主は呼び、罪人と呼ばれる人々と食卓を囲まれます。
福音は「遠くからの説教」ではなく、「近づいて共にいる恵み」です。
主は「来なさい」と招き、来た人を受け入れ、そこから変えていかれます。
触れられたくない痛みに触れる主（血の止まらない女性）
「触れること」すらためらう立場の女性に、主は「娘よ」と呼びかけます。
恥や孤独の中にいた人を、主は人前で回復させ、尊厳を返されます。
ここに、神のあたたかな愛があります。
死の前で「恐れるな」。命を起こす主（ヤイロの娘）
死という壁の前で、人は無力です。
でも主は「恐れないで、信じなさい」と語り、手を取り起こされます。
この先に、十字架と復活があります。
主は死を超えて、いのちを確定させる方です。
収穫は多い。働き手を遣わして下さいと祈る
主は、弱い私たちを見て「失格だ」と言われません。
「祈りなさい。遣わされなさい」と言われます。
土の器のまま、宝の運び手として用いられます。
旧約と新約の橋渡し：守られる約束 → 現場で成し遂げられる救い
創20：守られる。創21：生まれる。マタ9：癒される
創世記20章は「神が約束を守り抜く」章です。
創世記21章は「神が約束を実現する」章です。
マタイ9章は「救い主が罪汚れた現実の真っ只中で赦しと癒しを与える」章です。
旧約は伏線、新約は回収。
神は途中で投げ出さない。
神は約束を守り、救い主を送り、十字架と復活で救いを完成させます。
まとめ：今日の一歩（通読を続ける小さな実践）
ほどけた靴ひもを結び直すように、今日の弱さを主の前へ
今日、ノートに小さく二つ書いてみてください。
一つ目。
「また同じ」と感じる弱さを一つ。
そして横にこう書いてください。
「主は約束を守り抜かれる。」
二つ目。
「笑いに変わってほしい願い」を一つ。
そして短く祈りましょう。
「主よ。私の恐れの中でも、あなたの約束を守ってください。
イエス・キリストの十字架と復活の恵みの中で、今日も私を歩ませてください。
アーメン。」
通読は、毎日コツコツの小さな一歩です。
でも一年後、あなたの中に一本の道ができます。
失敗の先で約束が生まれ、現場で癒す救い主が、ずっと共におられたと分かる道です。
今日も一緒に進みましょう。
